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कस्श्चत्सत्त्वोऽभत्रवष्प्ययमिथागिेन पररमोतचि् मयाि, स एव िथागिमयात्मग्राहोऽभत्रवष्प्यि, सत्त्वग्राहो जीवग्राह् पुद्गऱग्राहोऽभत्रवष्प्यि। आत्मग्राह इति सुभि अग्राह एष िथागिेन भात्रषि्। स च बाऱपृथवजनैरुद्गहीि्। बाऱपृथवजना इति सुभि अजना एव िे िथागिेन भात्रषिा्। िेनोच्यन्िे बाऱपृथवजना इति॥२५॥ िस्त्क मन्यसे सुभि-ऱऺिसॊपिा िथागिो द्रष्टव्य् ? सुभतिराह-नो हीिॊ भगवन। यथाहॊ भगविो भात्रषिमयाथयमाजानातम, न ऱऺिसॊपिा िथागिो द्रष्टव्य्। भगवानाह-सािु सािु सुभि, एवमेित्सुभि, एवमेियथा वितस। न ऱऺिसॊपिा िथागिो द्रष्टव्य्। ित्कमय हेिो् ? सचेत्पुन् सुभि ऱऺिसॊपिा िथागिो द्रष्टव्योऽभत्रवष्प्यि, राजात्रप चक्रविॉ िथागिोऽभत्रवष्प्यि। िममान्न ऱऺिसॊपिा िथागिो द्रष्टव्य्। आयुष्प्मान सुभतिभयगवन्िमेििवोचि-यथाहॊ भगविो भात्रषिमयाथयमाजानातम, न ऱऺिसॊपिा िथागिो द्रष्टव्य्॥ अथ खऱु भगवाॊमिमयाॊ वेऱायातममे गाथे अभाषि- ये माॊ रूपेि चाद्राऺुय माॊ घोषेि चान्वगु्। तमथ्याप्रहािप्रसृिा न माॊ द्रक्ष्यस्न्ि िे जना्॥१॥ |
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